پنجشنبه، مرداد ۲۹، ۱۳۸۸

ازدواج ها و طلاق های حسن ابن علی, امام دوم شيعيان


1. عبدالله بن سنان از امام صادق(ع)نقل مي كند كه فرمود: (علىّ بن أبي طالب(ع)بر روي منبر بود كه فرمود: (ازدواج ندهيد فرزندم حسن را، زيرا او مردي است كه زنان را زياد طلاق مي دهد! در آن هنگام مردي از اهل همدان به پاخواست و گفت: سوگند به خدا ما به او ازدواج خواهيم داد، او فرزند پيامبر خدا (ص) و اميرمؤمنان (شما)(ع)است، پس چنانچه او را خواست نگه مي دارد و اگر نخواست طلاق مي دهد.)(31).
2. مرحوم كليني حديث ديگري را از يحيي بن ابي العلا نقل مي كند كه داراي همان مضامين فوق است، فقط در ابتدا به نقل از امام صادق(ع)اضافه مي كند كه آن حضرت فرمود: (همانا حسن بن علي(ع)پنجاه زن را طلاق داد و اميرمؤمنان فرمود: اي مردم كوفه! به حسن زن ندهيد، زيرا او مردي است كه زنان را طلاق مي دهد. در آن هنگام، مردي به پاخاست و گفت: سوگند به خدا دختران خود را به ازدواج او درخواهيم آورد، همانا او فرزند پيامبرخد(ص)و فاطمه(س)است، چنانچه او را خوش آمد نگه مي دارد و زندگي مي كند وگرنه طلاق مي دهد.)(32).
3. محاسن برقي از امام صادق(ع)روايت كرده كه مردي خدمت اميرمؤمنان(ع)رسيد، عرض كرد: آمده ام با شما مشورتي كنم، زيرا حسن و حسين و عبداللّه بن جعفر جهت خواستگاري دختر من آمده اند. حضرت فرمود: كسي كه مورد مشورت قرارمي گيرد بايد امين باشد؛ راجع به فرزندم حسن، همانا او زنان را طلاق مي دهد و امّا حسين براي دخترت بهتر است، پس دخترت را به ازدواج حسين درآور.)(33).

. ابن شهر آشوب از كتاب قوت القلوب ابوطالب مكّي نقل مي كند:.
(همانا او (حسن بن على) با 250زن ازدواج نمود و گفته شده سيصد زن! علي از اين ماجرا رنج مي برد و زجر مي كشيد تا اين كه روزي در خطبه اش فرمود: حسن را زن ندهيد كه او زياد طلاق مي دهد ....)(53) ابوطالب مكّي اضافه مي كند: (و حسن چنان بود كه گاهي چهارزن براي او عقد مي شد و او قبل از آن چهار زن را طلاق مي داد.)(54).
2. بلاذري مي نويسد: (ازدواج كرد حسن بن على(ع) با نود زن، سپس علي فرمود: آن قدر حسن ازدواج كرد و طلاق داد كه مي ترسم عمل او سبب دشمني ديگر اقوام و قبايل عليه ما گردد.)(55).
3. محمدبن سعد كاتب و نويسنده محمد بن عمر واقدي به نقل علي بن الحسين(ع)آورده است: (حسن(ع) مطلاق (پرطلاق) بود و هيچ زني را طلاق نمي گفت جز آن كه آن زن، وي را دوست داشت و شمار آنان به نود تن رسيد.)(56).
4. در كتاب روضةالصفا آمده است: (اميرمؤمنان حسن(ع) پيوسته زن مي گرفت و طلاق مي داد، از اين جهت اميرمؤمنان على(ع) مي گفت: دختران خود را به پسر من تزويج نكنيد كه مذواق (كامگير) و مطلاق (زياد طلاق دهنده) است!)(57).

منصور عباسي خطابه اي در برابر عدّه اي از اهل خراسان ايراد نمود كه خود گواه مطالب فوق است، در بخشي از سخنان او آمده است:.
(ثم قال ياأهل خُراسان أنتم شيعتنا وأنصارنا وأهل دعوتنا ولو بايعتم غيرنا لم تبايعوا خيراً منّا إن ولد ابن ابي طالب تركناهم والّذى لااله إلاّهو والخلافة فلم نعرض لهم لابقليل ولابكثير فقام فيها علىّ بن ابي طالب رضي الله عنه فما أفلح وحكم الحكمين فاختلفت عليه الأمّة وافترقت الكلمة ثمّ وثب عليه شيعته وانصاره وثقاته فقتلوه ثم قام بعده الحسن بن علي رضي الله عنه فواللّه ماكان برجلٍ عرضت عليه الأموال فقبلها، ودَسَّ إليه معاويّة: إنّي أجعلك ولىّ عهدى فخلعه وانسلخ له ممّا كان فيه، وسلّمه إليه، وأقبل علي النساء يتزوّج اليوم واحدة ويطلق غداً أُخرى، فلم يزل كذلك حتّي مات علي فراشه ...(6)؛ اي اهل خراسان! شما پيروان و انصار ما هستيد كه به دعوت ما پاسخ گفته ايد، اگر با غير ما بيعت مي كرديد بهره اي بيش از اين نمي برديد و بهتر از ما را نمي يابيديد، همانا ما نوادگانِ فرزند ابي طالب را رها نموديم، زيرا سوگند به خداي واحد، ما در راستاي حاكميت خويش به فرزندان ابي طالب هيچ گونه تعرضي نداشته ايم آنان در امر خلافت بهره اي ندارند پدرشان علي بن ابي طالب(ع) براي خلافت به پاخاست و لكن پيروز نشد، وقتي حكمين (ابوموسي اشعرى، عمروعاص) كار خود را انجام دادند، پس اختلاف در ميان امت پيش آمد و متفرق شدند، سپس شيعيان و يارانش بر او حمله كردند و او را كشتند، آن گاه فرزندش حسن بعد از او به پاخاست.
به خدا سوگند! پول هايي را كه به وي عرضه شده بود پذيرفت و معاويه او را فريب داد و وعده كرد كه تو را جانشين خودم خواهم نمود، ليكن او را بركنار كرد و از موقعيتي كه داشت به زير كشيد، او آن گاه به شهر خود (مدينه) بازگشت و روي به زنان آورد، امروز با يكي ازدواج مي كرد و فرداي آن روز، يكي را طلاق مي داد و با اين شيوه به سر برد تا در بستر خويش بمرد ...)

نويسنده اي به نام لامنس (م‏1862 1937، ( Lammens آن گاه كه به معرّفي حسن بن علي(ع)مي رسد، چنين مي نويسد:.
(ويلوح أنّ الصفات الجوهرية الّتي كان يتّصف بها الحسن هى الميل إلي الشهوات والافتقار إلي النشاط والذكاء ولم يكن الحسن علي وفاق مع أبيه وإخوته عند ماماتت فاطمة، ولمّا تجاوز الشباب. وقدأنفق خير سِنّ شبابه في الزواج والطلاق فأحصي له حوالي المائة زيجة عدّاً. وألصقت به هذه الأخلاق السائبة لقب المطلاق وأوقعت عليّاً في خصومات عنيفة وأثبت الحسن كذلك أنّه مبذّر كثيرالسرف، وقداختص كلاّ من زوجاته بمسكن ذى خدم وحشم، وهكذا نري كيف كان يبعثر المال أيّام خلافة على الّتي اشتدّ عليها الفقر ...).
و در مقاله خود، ص‏402 آن گاه كه سخن از برگشت به مدينه منوره مي رسد، مي نويسد:.
(وهناك عاد إلي حياة اللهو واستسلم للذّاتِ ووافق معاوية علي أن يدفع نفقاته... ومع هذا فقد استمر الانقسام في البيت العلوي ولم يكن الحسن علي وفاق مع الحسين ...).
و وقتي به وفات و رحلت حسن مي رسد، مي نويسد:.
(وتوفي الحسن في المدينة بذات الرئة ولعلّ افراطه فى الملذّات هوالذي عجل بمنيته وقدبذلت محاولة لالقاء تبعة موته علي رأس معاوية. وكان الغرض من هذا الاتّهام وصم الامويين بهذا العار وتبرير لقب الشهيد او سيدالشهداء الّذي خلع علي ابن فاطمة هذا التافة الشأن ولم يجرأ علي القول بهذا الاتهام الشنيع جمهرة سوي المؤلفين من الشيعة أو...) (دائرةالمعارف الاسلاميّه، ج‏7، ص‏400، كلمه (الحسن)بن على ابن ابي طالب)

آمده است كه حسن گاهي بيش از 300 زن داشته است و شمار زنان همواره دگرگون ميشده است، زيرا حسن پس از كام گرفتن، بسياري را طلاق داده و زنان ديگر كه ترجيح ميداد باكره باشند، بر ميگزيد.
الف) ابوالحسن مدائني گويد: (كان الحسن كثير التزويج ... وقال أحصى زوجات الحسن فكُنَّ سبعين امرأة(7)؛ حسن بن علي زياد ازدواج مي نمود، وقتي همسرانش را شمردند به هفتاد تن رسيد!).
ب) تزوّج الحسن سبعين حُرّة وملك مائة وستين أمَة فى سائر عمره ...(8)؛ حسن بن علي با هفتاد زن آزاد ازدواج كرد و 160كنيز را در بقيه عمرش گرفت.).
پ) شبلنجي مي گويد: (أحصن الحسن بن على تسعين امرأة(9)؛ امام حسن بن علي با نود زن ازدواج نمود!).
ت) كفعمي گويد: (همسران امام مجتبي(ع)64عدد بودند!)(10).
ث) بلخي مي گويد: (وكان أرخي ستره علي مأتين حُرّة(11)؛ حسن بن علي با دويست زن آزاده ازدواج نمود و آن ها را به همسري خود درآورد.).
ج) ابوطالب مكّي گفته است: (إنّه تزوج مأتين وخمسين امرأة وقيل ثلاثمائة وكان علىّ يضجر من ذلك (12)... وكان الحسن ربّما عقد علي أربعة وربّما طلّق أربعة.)(13).
ابوطالب مكّي گفته است: (حسن بن علي 250زن را به همسري خود درآورد و گفته شده، بلكه با سيصدزن ازدواج نمود و پدرش على بن ابي طالب از اين امر رنج مي برد (سپس اضافه مي كند) عادت حسن بن علي چنين بود كه گاهي چهارزن را با هم طلاق مي داد و همزمان با چهار زن ديگر ازدواج مي نمود.).
چ) (او با چهارصد زن ازدواج كرده است.)(14).
مورخان توانسته اند تنها از هيجده همسر با نام و نشان بنويسند.
آنان به ترتيب ذيل عبارتند از:.
1) حَفْصَه دختر عبدالرحمن بن ابي بكر.
2) زني از خاندان بني ثقيف.
3) هند دختر سهيل بن عمرو.
4) زني از خاندان علقمةبن زرارة.
5) زني از قبيله عمروبن ابراهيم منقرى.
6) زني از قبيله بني كلب (بني كلاب).
7) زني از قبيله بني شيبان از خاندان همام بن مرّة كه طلاقش داد.(20).
8) خوله دختر منظوربن زياد فزارى.
9) أمّ اسحاق دختر طلحةبن عبيداللّه تيمى.
10) أُمّ بُشر دختر ابو مسعود عقبةبن عمر انصاري خزرجي كه أمّ بشير هم ناميده شده.(21).
11) جعده دختر اشعث بن قيس كندي .(22).
12) ام كلثوم دختر فضل بن عباس بن عبدالمطلب. وي طلاق داده شد و با ابوموسي اشعري ازدواج كرد.(23).
13) نفيله (أمّ ولد) و يا رمله. او مادر قاسم بن حسن است.
14) زينب دختر سُبَيْع بن عبدالله (برادر جريربن عبدالله).
15) عايشه خثعميّه..(24).
16) امّ رباب دختر امرءالقيس بن عدي تيم.
17) صافيه (امّ ولد).(25).
18) شهربانو.(26).







7. بحارالانوار، ج‏44، ص‏173، ح‏9.
8. بحارالانوار، ج‏44، ص‏173، ح‏9.
9. الصواعق المحرقه، ص‏139؛ أنساب الأشراف، ج‏3، ص‏25، ح‏36؛ تاريخ الخلفاء، ص‏191؛ تذكرةالخواص، ص‏191.
10. چهارده معصوم، زندگاني امام حسن(ع)، ص‏553.
11. البدأ والتاريخ، ج‏5، ص‏74.
12. مناقب ابن شهر آشوب، ج‏4، ص‏34؛ بحارالانوار، ج‏44، ص‏169.
13. قوت القلوب، ج‏2، ص‏246.
14. چهارده معصوم، زندگاني امام حسن(ع)، ص‏553.
....
20. حياة الامام الحسن بن علي(ع)، ج‏2، ص‏460؛ أنساب الاشراف، ج‏3، ص‏14؛ ناسخ التواريخ، جلد مربوط به امام حسن مجتبي(ع)، ص‏268.
21. ارشاد مفيد، ص‏176.
22. حياة الامام الحسن بن على، ج‏2، ص‏457؛ بحارالانوار، ج‏44، ص‏173، از شماره‏11-1 نام همه همسران به همراه بعضي از فرزندانشان نوشته شده است.
23. حياة الإمام الحسن بن على، ج‏2، ص‏460.
24. حياة الإمام الحسن بن على، ج‏2، ص‏459؛ تاريخ ابن عساكر، الامام الحسن(ع)ص‏154.
25. ناسخ التواريخ، ج‏2 (امام حسن ر) ص‏296.
26. مسعودى، اثبات الوصيّه، ص‏167.
27. حياة الامام الحسن بن على، ج‏2، ص‏450، به نقل از كتاب المحبر، ص‏57.
....
31. حميد بن زياد عن الحسن بن محمدبن سماعة، عن محمدبن زيادبن عيسى، عن عبداللّه بن سنان، عن ابي عبداللّه(ع) قال: (إنّ عليّاً قال وهو علي المنبر: لاتزوجوا الحسن فإنّه رجل مطلاق، فقام رجل من همدان فقال: بَلي واللّه لنزوّجنّه، وهو ابن رسول اللّه ذوابن أميرالمؤمنين(ع)فإن شاء أمسك وإن شاء طَلَّقَ.) (فروع كافى، ج‏6، ص‏56، ح‏4).
32. (عن يحيي بن ابي العلاء عن أبي عبدالله(ع)قال: إنّ الحسن بن علىّ(ع)طَلَّق خمسين امرأةً فقام علىّ(ع)بالكوفة، فقال يامعاشر أهل الكوفة لاتنكحوا الحسن، فإنّه رجل مطلاق فقام إليه رجل فقال: بلي واللّه لننكحنَّه فإنّه ابن رسول اللّه(ص)وابن فاطمه(ع)فإن أعجبته أمسك وإن كره طلّق.) (فروع كافى، ج‏6، ص‏56 و نيز رك: الامام الحسن من تاريخ دمشق، ص‏153، ح‏258).
33. (عن ابن محبوب، عن عبداله بن سنان، عن أبي عبداللّه (ع)قال: أتي رجل أميرالمؤمنين(ع)فقال له: جئتك مستشيراً، إنّ الحسن والحسين(ع)وعبدالله بن جعفر خطبوا إلىّ. فقال أميرالمؤمنين(ع) المستشار مؤتمن. أمّا الحسن فإنّه مطلاق للنساء، ولكن زوّجها الحسين، فإنّه خير لأبنتك.) (محاسن برقى، ج‏2، ص‏436، باب الاستشاره، ح‏20؛ و نيز رك: منتخب التواريخ، ج الامام الحسن، ص‏190).
34. فروع كافى، ج‏6، ص‏55.
...
54. وكان الحسن ربما عقد له علي أربعة وربّما طلق أربعة (قوت القلوب، ج‏2، ص‏246.).
55. عن أبي صالح قال: أحصن الحسن بن علىّ تسعين امرأة فقال علىّ: لقد تزوّج الحسن وطلّق حتّي خفت أن يجى‏ء بذلك علينا عداوة أقوام (أنساب الاشراف، ج‏3، ص‏25، ح‏36؛ تاريخ الخلفاء، ص‏191؛ نهج البلاغه، ابن ابي الحديد، ج‏16، ص‏12، ..).
56. سيوطى، تاريخ الخلفاء، به نقل از كتاب طبقات كبير، ص‏191.
57. ميرخوانده شاه شافعى، روضةالصفا، ج‏3، ص‏20.

مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

5 نظر:

در ۹:۳۷ بعدازظهر, Anonymous ناشناس گفت...

mashaalaa, kamar. ey val. in hame seyyed ziaade pas vase in mashti hasan boode, har shab mitepoonde dige

 
در ۵:۲۰ قبل‌ازظهر, Anonymous مسلمان ایرانی گفت...

سلام. در مورد این پستتان روایات که نقل شده هیچیک از امهات شیعه نیستند و مقاله نصفه و نیمه که من آنرا ندیده ام، باید از پاورقی 31 شروع شود ولی شما از پاورقی 7 شروع کردید.

بگذریم. روایت اول به نقل از عبدلله بن سنان است که از دروغگویان است چنانکه در رجال الکشی ص507 میفرماید: " أن من الكاذبين المشهورين ابن سنان و ليس بعبد الله"
ما روایت یک دروغگو را قبول نمیکنیم.

روایت دومتان یحیی بن ابی العلا از امام صادق برای کلینی نقل میکند!!!! جالب نیست؟ مگر یحیی چقدر عمر کرده است که سخنی را از امام صادق شنیده است و برای کلینی نقل کرده است؟ چند قرن عمر کرده است؟ وی در زمان کلینی زنده نبوده است. پس سلسله روات ناقص و غیرقابل قبول است.

روایت سومتان، چنانکه در پاورقی 33 نیز خودتان معترف هستید، نام عبدالله بن سنان بین روات است و بخاطر دروغگو بودن یکی از ناقلین حدیث غیرقابل قبول است.

دو روایتتان از ابن شهرآشوب و بلاذری فاقد سلسله راوی هستند و غیرمعتبر میباشند.

در روایت بعدی از . محمدبن سعد كاتب و نويسنده محمد بن عمر واقدي به نقل علي بن الحسين(ع)، نام دو روای اول شما یعنی محمد بن سعد کاتب و محمد بن عمر در کتب رجالی یافت نشد!!!! پس کاملا مشخص است که غیرقابل اعتماد است روایتی که از این دو باشد.

روایتتان از روضة الصفا فاقد سلسله راوی است و نویسندۀ آن قرنها با امام حسن فاصله داشته است و سخنش بدون اینکه بگوید از گه شنیده قابل قبول است.

در ادامه فرمایشات منصور عباسی را به رخ ما کشیدید!!! فرمایشات چنین فردی اساسا نمیتواند قابل قبول باشد. کدامیک از رجالشناسان وی را ثقه نامیده است که ما بپذیریم که وی راستگوست؟ و مگر منصور در زمان امام حسن زنده بوده است و از نزدیک شاهد ماجرا بوده است که فرمایشاتش را قبول کنیم؟

فرمایش جناب لامنس هم بی اعتبار است و باید بر اساس اسناد دسته اول سخن بگوید که نگفته است. او که سال 1862 متولد شده است، بیش از یک هزاره با امام حسن فاصله دارد. سخنش بدون ذکر منبع غیرقابل قبول است.

فرمایش شما:"آمده است كه حسن گاهي بيش از 300 زن داشته است و شمار زنان همواره دگرگون ميشده است، زيرا حسن پس از كام گرفتن، بسياري را طلاق داده و زنان ديگر كه ترجيح ميداد باكره باشند، بر ميگزيد."
در کجا آمده است که ما ندیدیم؟ به این میگویند ادعای بدون سند

روایت بعدی از ابو الحسن مدائنی، اسم ایشان را در کتب رجال نیافتیم. پس روایت شما از ایشان هم غیرمعتبر است.
سایر روایت شما از افراد گمنامی مثل کفعمی، بلخی و شبلنخی و ابوطالب مکی که ما هیچ اسمی از آنها در کتب رجالی نیافتیم نشانگر این است که این افراد اساسا جزء راویان نیستند که بخواهند راستگو یا دروغگو تلقی شوند روایات مربوطه هم باطل است.

اما در مورد لیست بلند و بالای هجده نفره این کلکسیونی از اسامی طرح شده از سوی جمیع مورخین است و آنهایی که اختلاف نظر در آنها بوده هم ذکر فرموده اید!!! اینطوری شده که سرجمع شده 18 نفر!!

یادتان رفته است که طبق قرآن هیچ مردی نمیتواند بیش از چهار زن دائمی داشته باشد و این روایات شما همه از ازدواجهای دائمی سخن میگویند؟
حتی پیامبر هم تمام ازدواجهایش مربوط به پیش از دستور سورۀ نساء مبنی بر محدودیت تعدد زوجات به چهار بوده است.

به امید ظهور

 
در ۵:۲۱ قبل‌ازظهر, Anonymous مسلمان ایرانی گفت...

با سلام مجدد، جناب ایران دوست، آیا بحث ما در مورد خداشناسی به پایان رسیده است؟ شما همچنان از قرار دادن پاسخ من در پست مربوطه خودداری میکنید و این به دور از جوانمردی است.

بدرود

 
در ۷:۲۳ بعدازظهر, Anonymous ناشناس گفت...

خدمت شما عارض هستم که یکی از دسیسه های معاویه برای تخریب امام حسن در بین مردم دقیقا همین پخش کردن دروغ تعدد ازواج حسن ابن علی در بین مسلمین کوفی دهان گشاد بود.

 
در ۲:۴۸ بعدازظهر, Blogger Unknown گفت...

خدا خیرت بده مسلمان ایرانی من شدیدا نسبت به امام حسن بدبین شدم جوابتان عالی بود یاعلی

 

ارسال یک نظر

اشتراک در نظرات پیام [Atom]

<< صفحهٔ اصلی